【宇治的起源与未来】

宇治原本是平安时代达到鼎盛的藤原氏的别庄之地。华丽的王朝文化在此绽放，为了将极乐净土在现世具象化而建造的平等院凤凰堂，如今以世界文化遗产仍将优美的身姿映照在水面之上。

据传，5世纪前半期，大和政权逐渐奠定基础之时，此地曾有宇治上神社与宇治神社祭神，即菟道稚郎子的离宫。《古事记》和《日本书纪》中也记载了这样一则故事：应神天皇之子菟道稚郎子为了将皇位让给兄长，即后来成为仁德天皇的大鷦鷯尊，在宇治自尽。7世纪中期宇治桥架设之后，宇治成为连接奈良、京都与滋贺的水陆交通要冲，其重要性不断提升，因此围绕宇治桥展开的左右政权的攻防也频繁发生。

到了平安时代，宇治因距离都城不远，可以乘牛车前往，又拥有山紫水明、风景多变的自然环境，因此深受贵族喜爱，纷纷在此建造别墅。相传藤原道长曾将此地作为“宇治殿”所有，后来其子藤原赖通在此建造了以表现极乐净土的阿弥陀堂（凤凰堂）而闻名的平等院。与此同时，据说现存日本最古老的神社建筑，即宇治上神社本殿也建于这一时期。《万叶集》与《古今和歌集》中留下了许多与宇治有关的和歌，其中包括六歌仙之一的喜撰法师的和歌。宇治同时也是《源氏物语》第三部“宇治十帖”的主要舞台之一。

在贵族社会向武家社会过渡的时期，宇治成为多场战事的舞台，例如以仁王与源赖政隔着宇治川与平氏交战的“宇治桥之战”，以及受源赖朝之命的源义经等人与木曾义仲交战的“宇治川先阵之争”等，即所谓的源平合战。如今成为宇治地标之一、矗立于宇治桥上游河中沙洲上的十三重石塔，是镰仓时代西大寺僧人叡尊为纪念宇治桥重建并象征宇治川禁止杀生而建立的建筑。石塔在历史上多次因洪水冲毁又被重建，最终传承至今。

进入室町时代后，镰仓时代由栂尾高山寺僧人明恵传入宇治的茶树栽培逐渐发展壮大，在将军与大名的保护下，宇治茶的名声日益提高。室町时代末期，宇治也成为“应仁之乱”、“山城国一揆”、“槙岛城之战”等战事的舞台。其后，丰臣秀吉在宇治桥南侧广阔的巨椋池修筑太阁堤，并在其上修建新的道路，使宇治作为交通要冲的角色发生变化。江户时代，在如今的“宇治桥通”一带，幕府授予特权的御茶师宅邸鳞次栉比。每年初夏，装有茶叶的御茶壶会在江户与宇治之间往返。如今在中宇治地区仍可见当时风貌的街景。

此外，在宇治建立的黄檗山万福寺僧人隐元将以茶壶冲泡茶叶的饮茶方式传入日本。后来，永谷宗圆确立了将茶叶制成绿色成品的“宇治制法”，并被商人带到江户，使宇治茶掀起了一股巨大热潮。随着幕藩体制的崩溃，宇治茶业也发生了巨大变化，但宇治茶逐渐成为出口商品，并在国内各类评茶会中持续获得高度评价，作为高级茶叶被珍视至今。

到了明治中期，随着铁路的开通，前往宇治的游客迅速增加。大正时期，当时拥有日本国内最大发电能力的宇治发电所投入运转，电力在宇治逐渐普及，同时宇治川线路等新的观光景点也随之出现。另一方面，进入昭和时代后，作为渔场和水边名胜的巨椋池在国家干拓工程中被改造成农地，人们的生活与景观也发生了巨大变化。时至今日，宇治通过以宇治川为中心的优美景观、世界遗产与国宝等众多文物以及代表日本文化的茶而闻名，同时也作为与紫式部相关之地吸引着来自国内外的大量访客。

由藤原赖通建造的平等院与宇治上神社隔着宇治川相对而立，西岸的平等院象征彼岸（来世），东岸的宇治上神社象征此岸（现世）。走过横跨宇治川的朝雾桥，在树林之间有一个可以隐约看到平等院凤凰装饰的地方。见证了无数历史的宇治风景优美动人，今后也将如宇治川的流水一般，被一代代传承下去。

展厅介绍
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参考资料
https://travel.ujicci.or.jp/app/public/history
https://www.city.uji.kyoto.jp/murasakisp/